Wynik wyszukiwania
Zapytanie:
CROSBY
Liczba odnalezionych rekordów:
5
Przejście do opcji zmiany formatu
|
Wyświetlenie wyników w wersji do druku
1/5
AUT:
Crosby
John F. .
TYT:
Dialektyka podmiotowości i transcendencji w osobie ludzkiej..
ŹRÓDŁO:
Ethos 1988 2/3 s. 57-65
JĘZ:
pol
TEMATYKA:
człowiek
*
podmiotowość
*
transcendencja
*
osoba ludzka
*
TREĆ:
Kiedykolwiek dochodzimy do zrozumienia prawdy, obojętnie czy dotyczy ona zwierząt, aniołów czy Boga, nabiermy dystansu do przedmiotu poznania, przez który to dystans transcendujemy siebie i zdobywamy wewnętrzność osobowej podmiotowości. * ",,,Człowiek nie jest biernym zwierciadłem, które odbija przedmioty ale zachowuje w stosunku do nich swoistą nadrzedność przez prawdę, jest to "wyższość prawdy" związana z pewnym jakby dystansem do przedmiotów, która wpierana jest w duchową naturę osoby" - s. 58 (Osoba i Czyn s. 194).
2/5
AUT:
Crosby
John F. .
TYT:
Realizm w teorii wartości. Przyczynki do krytyki realizmu aksjologicznego..
ODP:
Zięba Maciej St. - tł.
ŹRÓDŁO:
Roczniki Filozoficzne 35-36 1987-1988 z. 2 s. 97-105
JĘZ:
pol
TEMATYKA:
wartości
*
teoria wartości
*
realizm aksjologiczny
*
krytyka realizmu aksjologicznego
*
TREĆ:
1. Ukazanie jak przez dwa tysiące lat był wykorzystywany argument realistów aksjologicznych na poparcie realizmu. * 2. Dążenie do ukazania pewnego świadectwa na rzecz obiektywności wartości moralnych, oraz pewnych, dotąd lekceważonych problemów wynikających z tez relatywizmu aksjologicznego.
3/5
AUT:
Crosby
John F. .
TYT:
Persona et sui iuris: refleksje nad podstawami filozofii osoby Karola Wojtyły..
ODP:
Zięba Maciej St. - tł.
ŹRÓDŁO:
Roczniki Filozoficzne 32 1984 z. 2 s. 105-123
JĘZ:
pol, eng
TEMATYKA:
Wojtyła K. - filozofia osoby
*
filozofia osoby K. Wojtyły
*
osoba ludzka
*
"persona et sui iuris"
*
4/5
AUT:
Crosby
John F. .
TYT:
Dialektyka podmiotowości i transcendencji w osobie ludzkiej..
ŹRÓDŁO:
Ethos 1988 2/3 s. 57-65
JĘZ:
pol
TEMATYKA:
człowiek
*
podmiotowość
*
transcendencja
*
osoba ludzka
*
TREĆ:
Kiedykolwiek dochodzimy do zrozumienia prawdy, obojętnie czy dotyczy ona zwierząt, aniołów czy Boga, nabiermy dystansu do przedmiotu poznania, przez który to dystans transcendujemy siebie i zdobywamy wewnętrzność osobowej podmiotowości. * ",,,Człowiek nie jest biernym zwierciadłem, które odbija przedmioty ale zachowuje w stosunku do nich swoistą nadrzedność przez prawdę, jest to "wyższość prawdy" związana z pewnym jakby dystansem do przedmiotów, która wpierana jest w duchową naturę osoby" - s. 58 (Osoba i Czyn s. 194).
5/5
AUT:
Crosby
John F. .
TYT:
Realizm w teorii wartości. Przyczynki do krytyki realizmu aksjologicznego..
ODP:
Zięba Maciej St. - tł.
ŹRÓDŁO:
Roczniki Filozoficzne 35-36 1987-1988 z. 2 s. 97-105
JĘZ:
pol
TEMATYKA:
wartości
*
teoria wartości
*
realizm aksjologiczny
*
krytyka realizmu aksjologicznego
*
TREĆ:
1. Ukazanie jak przez dwa tysiące lat był wykorzystywany argument realistów aksjologicznych na poparcie realizmu. * 2. Dążenie do ukazania pewnego świadectwa na rzecz obiektywności wartości moralnych, oraz pewnych, dotąd lekceważonych problemów wynikających z tez relatywizmu aksjologicznego.
stosując format:
pełny
skrócony
Nowe wyszukiwanie
Strona Główna Biblioteki